【内容簡介】

《跨文化美術史年鑒1： 一(one)個(indivual)故事的(of)兩種講法》

東西方之間的(of)文化藝術從來(Come)都是(yes)一(one)種雙向選擇、雙向回授的(of)影響關系，既有縱向流傳，更有橫向交流——貿易往來(Come)、宗教傳播、民族遷徙、工藝交流，都左右着文化變遷和(and)藝術走向。而現有的(of)美術史研究大(big)多沿襲了(Got it)傳統的(of)國(country)别史書寫方式，緻使超越地(land)域與文化的(of)美術史中的(of)交融互鑒現象未能彰顯。

本書是(yes)世界上(superior)*部署名“跨文化美術史”的(of)專書，彙集了(Got it)國(country)内外十四位學者的(of)十八項重要(want)研究。這(this)些研究的(of)意義不(No)僅在(exist)于(At)提出(out)了(Got it)觀念上(superior)的(of)創新，更在(exist)于(At)用(use)充分的(of)案例，具體演示了(Got it)跨文化美術史研究的(of)展開路徑。它以(by)方法論視野、裝飾與物質文化研究、書評、譯文和(and)訪談等多種形式，探尋東西方之間藝術的(of)文化語境、圖案的(of)生(born)成機制、以(by)及不(No)同文化藝術間的(of)交互影響，嘗試追蹤人(people)類命運共同體的(of)曆史建構過程，并提供講述故事的(of)另類思路。

《跨文化美術史年鑒2 :“歐羅巴”的(of)誕生(born)》

在(exist)希臘神話中，腓尼基公主歐羅巴是(yes)亞細亞的(of)女兒，她被天神宙斯化成一(one)條公牛誘拐到(arrive)對面的(of)大(big)陸，後來(Come)成爲(for)了(Got it)歐洲的(of)母親。那麽，在(exist)曆史上(superior)，“歐羅巴”與“亞細亞”有何密切的(of)關系？“她”的(of)誕生(born)真的(of)與“亞細亞”有關嗎？

目前，國(country)際學術界正在(exist)經曆一(one)次“全球化轉向”，“全球藝術史”(Global Art History)或“世界藝術史”(World Art History)的(of)熱潮正在(exist)興起。但是(yes)，迄今爲(for)止的(of)各種研究，均未能充分、真實、公正地(land)反映和(and)評價在(exist)建構人(people)類文化和(and)命運共同體上(superior)面，東、西方文化和(and)藝術彼此所起的(of)曆史作(do)用(use)。爲(for)了(Got it)恢複曆史的(of)真相，一(one)系列建立在(exist)實物研究和(and)方法論創新之上(superior)的(of)深刻的(of)跨文化研究，已成爲(for)必須。

本書以(by)中國(country)漢唐、宋元、明清和(and)現當代四個(indivual)著名的(of)“混交時(hour)代”作(do)爲(for)叙述框架，以(by)歐亞大(big)陸波瀾壯闊的(of)文化交流作(do)爲(for)背景，以(by)案例研究和(and)方法論創新爲(for)路徑和(and)鹄的(of)，通過十七位作(do)者的(of)十六篇研究文章，嘗試講述一(one)系列從中國(country)出(out)發、具有世界視野的(of)跨文化藝術史的(of)故事。

《跨文化美術史年鑒3 ：古史的(of)形象》

在(exist)本書開篇的(of)文章（柳揚的(of)《秦金飾對歐亞草原動物藝術的(of)汲取與轉化》）中，歐亞大(big)陸上(superior)一(one)個(indivual)十分流行的(of)古代紋飾。紋飾主體是(yes)一(one)隻雜交動物的(of)形象：從蹄子看應該是(yes)一(one)隻偶蹄動物，但它奇怪地(land)長着一(one)副鷹嘴；它頭上(superior)的(of)大(big)角像樹杈般展開，而其 每一(one)個(indivual)分杈部分的(of)盡頭，則開出(out)類似花朵或者雲頭（更多的(of)案例中 則是(yes)鷹嘴）的(of)圖案；尤其是(yes)，它的(of)四條腿上(superior)下兩兩翻轉，形成一(one)種動态旋轉的(of)态勢，十分接近于(At)後世代表中國(country)文明的(of)典型圖案——太極圖。鑒于(At)這(this)幅“太極圖”，圖案各部分把食草動物與猛禽、動物與植物、遊牧與農耕、生(born)命與自然完美地(land)融合爲(for)一(one)個(indivual)整體，我(I)更願意将之看作(do)歐亞大(big)陸本身多種文明形态交融共生(born)的(of)一(one)幅圖像；同時(hour)，在(exist)另一(one)種意義上(superior)，它其實也是(yes)暗蘊本系列叢書中提倡的(of) “跨文化藝術史” 理念的(of)一(one)幅圖像，一(one)種“古史的(of)形象”。

        閱讀本書每一(one)篇論文的(of)過程，是(yes)極其美好的(of)體驗。閱讀中強烈的(of)感受，是(yes)任何概括和(and)綜述，都不(No)免破壞和(and)中斷這(this)些紛至沓來(Come)的(of)美感。哲學家本雅明生(born)前的(of)未遂之願，是(yes)寫一(one)部“純粹由引文構成的(of)書”；爲(for)了(Got it)不(No)至于(At)扭曲文章作(do)者的(of)本意，我(I)認爲(for)本書導論好的(of)構成方式，正是(yes)一(one)篇“純粹由引文構成的(of)導論”——由引自每一(one)位作(do)者的(of)文字所組成。這(this)些引文作(do)爲(for)文章的(of)片段，一(one)方面，猶如遺傳密碼和(and)全息攝影那樣，帶有作(do)者思想和(and)智慧的(of)全部信息；另一(one)方面，它們(them)也構成了(Got it)通向本書正文的(of)通道和(and)秘徑，通向所有美不(No)勝收的(of)體驗本身。

        目前，國(country)際學術界正在(exist)經曆一(one)次“全球化轉向”，“全球藝術史”(Global Art History)或“世界藝術史”(World Art History)的(of)熱潮正在(exist)興起。但是(yes)，迄今爲(for)止的(of)各種研究，均未能充分、真實、公正地(land)反映和(and)評價在(exist)建構人(people)類文化和(and)命運共同體上(superior)面，東、西方文化和(and)藝術彼此所起的(of)曆史作(do)用(use)。爲(for)了(Got it)恢複曆史的(of)真相，一(one)系列建立在(exist)實物研究和(and)方法論創新之上(superior)的(of)深刻的(of)跨文化研究，已成爲(for)必須。

      《跨文化美術史年鑒3》以(by)案例研究和(and)方法論創新爲(for)路徑和(and)鹄的(of)，通過十六位作(do)者的(of)十七篇研究文章，嘗試講述一(one)系列從中國(country)出(out)發、具有世界視野的(of)跨文化藝術史的(of)故事。

【編輯推薦】

本書入選“2018年國(country)家出(out)版基金項目”。《跨文化美術史年鑒》希望通過一(one)年出(out)一(one)本輯刊的(of)方式，持續性地(land)研究作(do)爲(for)中西文化交流重要(want)紐帶的(of)“一(one)帶一(one)路”，展現人(people)類文明互融共生(born)的(of)曆史真相；也希望讀者感悟到(arrive)人(people)類平等交往、和(and)平發展、共同進步的(of)重要(want)性，爲(for)在(exist)新時(hour)代打造政治互信、經濟融合、文化包容的(of)人(people)類利益共同體、命運共同體和(and)責任共同體做出(out)努力。